Festival De Locarno 2003
Leopardo De Oro / Premio A La Mejor Interpretación Femenina / Premio Del Jurado Ecuménico
Festival De Los 3 Continentes, Nantes 2003
Montgolfiere De Plata / Premio Fip - Premio Del Publico
Reparto
Kirron Kher - Aïcha / Virou
Aamir Malik - Salim
Arshad Mahmud - Mehboub
Salman Shahid - Amin
Shilpa Shukla - Zoubida
Sarfaraz Ansari - Rachid
Shazim Ashraf - Zoubaïr
Navtej Johar - Jaswant
Fariha Jabeen - Chabnam-Chabbo
Adnan Shah - Mazhar
Rehan Sheikh - Afsan
Sabiha Sumar
Nacida en 1961 en Karachi (Pakistán), Sabiha Sumar estudió cine y ciencias políticas en la Universidad Sarah Lawrence de Nueva York entre 1980 y 1983, y relaciones internacionales en la Universidad de Cambridge en 1984 y 1985.
Ha realizado numerosos documentales de crítica social para sensibilizar a la gente sobre la forma de vida de las mujeres en Pakistán y en los países vecinos. Hoy vive entre Karachi y Berlín.
Sobre la idea de esta película comenta: "En 1996, pensaba desarrollar un documental con Satha (el coproductor pakistaní de la película). Nos pusimos a buscar temas para el cincuenta aniversario -1997- de la independencia de Pakistán y de la marcha de los británicos del subcontinente hindú. Comencé a interesarme por la violencia que pudieron sufrir las mujeres durante la división de la India y Pakistán en 1947, y a recopilar información sobre los raptos de mujeres por la parte adversa cerca de las fronteras del Punjab y de Bengala".
Filmografía
- Qui jettera la première pierre? (1988)
- Les protecteurs de la côte (1989)
- Crise à Karachi (1990)
- Là où dansent les paons (1992)
- Des mères, des souris et des saintes (1994)
- Les guerrières suicide (1996)
- Ne demande pas pourquoi (1999)
- Pour une place dans ce monde (2003)
- Khamosh Pani (2003) es su primer largometraje de ficción (EL SILENCIO DEL AGUA)
Kirron Kher (Aïcha /Virou)
Kirron Kher debutó como actriz de teatro antes de descubrir el cine trabajando en una película titulada AASRA PYAAR KA de J. Om Prakash. Ahora es actriz de cine, teatro y televisión.
Filmografía selectiva
- Sardari Begur de Shyam Benegal (1996)
- Darmiyan de Kalpana Lazmi (1997)
- Bariwali de Rituparno Ghosh (1999)
- Premio Nacional a la mejor actriz hindú en 1999
- Devdas de Sanjay Leela Bhansali (2002)
- Khamosh Pani de Sabiha Sumar (2003)
- Leopardo a la mejor actriz, Festival de Locarno 2003
- Premio a la mejor actriz, Festival de Ciudad del Cabo 2003
Contexto histórico
Antes de la división del Punjab en 1947, musulmanes y sikhs vivían juntos en buena armonía. Durante la división, la violencia alcanza su paroxismo, se degüellan sin piedad, ansiando sus respectivos bienes, e incluso a sus mujeres: robar trigo o raptar a mujeres viene a ser lo mismo. Los musulmanes raptan a las mujeres sikhs, mientras que los sikhs, hacen lo mismo con las musulmanas. Estas mujeres son violadas, compradas, o vendidas, cuando no son exterminadas.
Algunas terminan por casarse con sus raptores. Por todos los lados, el peligro acosa a las mujeres. La amenaza inmediata proviene de los hombres, en el seno de sus propias familias. Sus padres, hermanos o maridos las empujan al suicidio para preservar su castidad y salvaguardar así el honor de la familia y la comunidad. Si escapan de la muerte de la mano de los jefes de familia, se convierten entonces en la diana del otro campo.
Las estadísticas oficiales cuentan 50.000 musulmanas raptadas en la India y 33.000 hindúes y sikhs en Pakistán. Pero se teme que las cifras exactas sean mucho más elevadas.
Los dos estados nuevos, la India y Pakistán, llegan a un acuerdo en noviembre de 1947 que estipula que hay que proceder al intercambio de mujeres raptadas en los dos lados de la frontera y reintegrarlas en sus familias de origen. Esta disposición tardará años en ser efectiva, y en el intervalo, la mayoría de las mujeres que han sobrevivido, se han forjado un hogar, han tenido hijos y se han adaptado aparentemente a su nueva existencia. Pero no se tiene en cuenta el rechazo eventual de estas mujeres a ser repatriadas.
Ni hablar de enmendar una ley que decrete que cuando se reencuentra a una mujer, debe ser repatriada, sin poder elegir libremente. En diciembre de 1949, el número de mujeres "recuperadas" alcanza 12.552 para la India y 6.272 para Pakistán. Según los informes, en cientos de casos en estos dos países, estas mujeres son rechazadas por sus propios padres, maridos y hermanos, consideradas como "impuras y deshonradas".
Hoy en día, 2.000 mujeres se aburren de esperar en "ashrams" (centros de acogida) en la India, porque sus familias las han rechazado, o por que no han tenido la suerte de volver a su hogar al otro lado de la frontera.
